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国际太阳娱乐网站2138圣经故事,009撒母耳记上

时间:2019-09-28 20:19来源:诗词歌赋
逃亡者 67 以法莲山地的拉玛琐非,有叁个以法莲人,名为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的外甥、Hierro罕的外甥。他有多少个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女

逃亡者 67

以法莲山地的拉玛琐非,有叁个以法莲人,名为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的外甥、Hierro罕的外甥。他有多少个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有男女。那人每年从本城上到示罗,敬拜祭拜万军之耶和华。在那边有以利的七个孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的生活,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。给哈拿的却是双份,因为她爱哈拿。无可奈何耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的志趣相投,大大激动她,要使她生气。每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以至她哭泣不吃饭。她郎君以利加拿对他说:“哈拿啊,你为什么哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有自个儿不如十一个外孙子幸可以吗?”

撒母耳记上20

她们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自个儿的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下心愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐小编三个外甥,笔者必使她终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

    “笔者犯了怎么样错?作者哪件事做的有反常态?笔者毕竟在哪些事上惹你老爹生气?他干吗非杀作者不得?”戴维难受地说。

哈拿在耶和华前面不住地祈愿,以利定睛看他的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因而以利感觉她喝醉了。以利对他说:“你要醉到哪一天呢?你不应该饮酒。”哈拿回答说:“主啊,不是那般,作者是心灵愁苦的女生,利口酒浓酒都不曾喝,但在耶和华面向向后倾心吐意。不要将婢女看作不僧不俗的女人。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到以往。”以利说:“你能够安枕无忧地回来,愿以色列(Israel)的上帝允准你向她所求的!”哈拿说:“愿婢女在您前边蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    大卫与约拿单八个好对象站着谈心。

明天一早,他们起来,在耶和华前面膜拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满意,生了二个幼子,给她起名为撒母耳,说:“这是自个儿从耶和华那里求来的。”

    David获得上帝的保卫安全躲避了扫罗在拉玛的侵害之后,决定告诉约拿单,只怕基友约拿单能助他一臂之力。

以利加拿和她全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却未有上来,对先生说:“等子女断了奶,笔者便带他上去朝见耶和华,使她恒久住在这里。”她郎君以利加拿说:“就随你的意行吧!能够等外甥断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养外甥,直到断了奶。

    约拿单安慰他说:“当然不是,大卫。你怎么会如此想啊?作者阿爹永不想杀你,不然他一定会告知本身的,他怎么着事都不瞒着笔者。”

既断了奶,就把儿女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了四只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时候孩子还小。宰了二头雄牛,就领孩子到以利前面。妇人说:“主啊,作者敢在您日前起誓,在此以前在你这里站着祈求耶和华的那妇女,正是自个儿。我贪图为要得那孩子,耶和华已将本人所求的赐给自家了。所以小编将那孩子归与耶和华,使她平生归与耶和华。”于是在那边敬拜耶和华。

    大卫摇摇头,不允许约拿单的见解,难受地说:“你老爹晓得大家是爱人,怎会令你知道。说真话,作者离谢世但是一步之远,作者的生命未有一点儿童卫生保健持。”

哈拿祷告说:“小编的心因耶和华欢欣,笔者的角因耶和华高举。作者的口向仇人打开,笔者因耶和华的救恩开心!唯有耶和小米圣,除他以外未有比较的,也从没磐石像咱们的上帝。人并不是说大话说骄傲的话,也毫无出放肆的出口,因耶和华是大有知识的上帝,人的行为被她权衡。勇士的弓皆是折断,跌倒的人以力量束腰。一向饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生养的,生了多个外孙子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴世,也使人往回涨。他使人贫苦,也使人富裕;使人卑微,也使人崇高。他从尘土里抬举清贫人,从粪堆中提醒干涸人;使他们与王子同坐,得着光荣的坐席。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必爱惜圣民的步履;使恶人在万籁无声中寂然不动;人都无法靠力量制伏。与耶和华争竞的,必被砸碎;耶和华必从天上以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    约拿单心里明白,大卫说的与真情差不了多少。

以利加拿往拉玛回家去了。那儿女在祭司以利前方侍奉耶和华。

    “有怎么着作者能辅助的吧?”他慈善地问:“只管告诉作者。”

以利的七个外甥是恶人,不认知耶和华。 那二祭司待百姓是这么的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的下人就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列国(The State of Israel)人,他们都以如此对待。又在未烧脂油在此从前,祭司的佣人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫她烤吧!他不用煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必需先烧脂油,然后你能够随意取肉。”仆人就说:“你马上给本人!不然小编便抢去。”

    “那样好了。”David说:“明日你们家有宴席,平日我会去,然而今后自己不敢参与。你看行吗?笔者想开伯利恒去,笔者老爸家有事。假若王问到笔者,你就说自身回伯利恒去了。他若说好,不上火,就声明他不再生小编的气。他若发怒,就表明她还想杀作者。你能帮小编这几个忙吗?”

如此,那二少年人的罪在耶和华前面什么重了,因为她们鄙视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

    “当然没难点。”约拿单说:“笔者会照办。”

当初,撒母耳依然儿女,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华眼下。他老妈每年为他作一件小外袍,同着孩子他爹上来献年祭的时候带来给她。以利为以利加拿和他的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回故乡去了。耶和华青眼哈拿,她就怀孕,生了八个外孙子,四个闺女。那孩子撒母耳,在耶和华面前稳步长成。

    “不过,作者怎么着识破王的反馈啊?小编必需知道才行。”大卫继续说。国际太阳娱乐网站2138 1

以利年甚老迈,听见他三个外甥待以色列国大家的事,又听到他们与会幕门前伺候的农妇苟合。他就对她们说:“你们怎么行如此的事啊?作者从那众百姓听见你们的恶行。作者儿啊,不可那样!作者听到你们的势态不佳,你们使耶和华的赤子犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,什么人能为她祈求呢?”但是他们依然不听阿爹的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳慢慢长成,耶和华与人越来越垂怜他。

    约拿单未有即时回复,他着想了片刻,说:“大家到野外走走,这里说话更方便。”到了田野(田野先生),约拿单停下来,又说:“笔者严谨地答应你,无论阿爸的影响怎么样,笔者都会据实告诉您。你也要承诺自身三个须要,日后您当了王,不可杀作者和自家的孩子。”

有神仙来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你外祖父在埃及法老家作奴仆的时候,作者不是向她们表现吗?在以色列(Israel)众支派中,小编不是拣选人作自家的祭司,使他烧香,在笔者坛上献祭,在自家前边穿以弗得,又将以色列国人所献的火祭都赐给您父家吗?笔者所吩咐献在自己居所的祭物,你们为什么践踏?尊重您的幼子过于注重本人,将自个儿民以色列所献美好的祭物肥己呢?’由此,耶和华以色列国的上帝说:‘我曾说,你和你父家必永远行在自己前边;今后自己却说,决不容你们这么行!因为尊重自身的,小编必重看他;鄙视作者的,他必被轻慢。日子必到,小编要折断你的膀子和您父家的膀子,使您家中未有贰当中年古稀之年年。 在上帝使以色列国人享乐的时候,你必须要见到作者居所的没落。在你家中必永恒未有三个老人。笔者必不从作者坛前灭尽你家中的人,那未灭的必令你眼目干瘪,心中优伤。你家中所生的人都必死在中年。你的几个孙子何弗尼、非尼哈所遇到的事可作你的凭据:他们几个人必二十19日同死。作者要为本人立一个真心的祭司,他必照小编的上谕而行。小编要为他树立稳固的家,他必永世行在自己的受膏者前面。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求你赐作者祭司的职责,好叫笔者得点饼吃。’”

    小伙子,你听到未有,约拿单知道有一天津高校卫要做王。小编不通晓她从哪里获得那些音讯,恐怕是大卫告诉她的,也大概是约拿单从各方面考察的结果,大卫将是下一任天皇。综上说述,约拿单晓得大卫要做王。

娃娃撒母耳在以利前面侍奉耶和华。当那多少个日子,耶和华的说道稀少,不经常有暗中提示。十17日,以利睡卧在投机的地点。他眼目昏花,看不分明。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还不曾收敛,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“我在此间!”就跑到以利这里说:“你呼唤小编,小编在此处。”以利回答说:“作者向来不呼唤你,你去睡啊!”他就去睡了。

    新官上任三把火,常常新王会杀尽前任天子的骨血,唯恐旧皇室的人造反,把新王赶下台。这种事平常爆发,大家迟些会涉及非常多例子。为此,约拿单央浼David。

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那边,说:“你呼唤小编,作者在此间。”以利回答说:“作者的儿,小编未曾呼唤你,你去睡呢!”那时候,撒母耳还未认知耶和华,也未得耶和华的暗暗表示。

    “你用不着忧虑,约拿单,小编不会风险你的骨肉。”David那样回应。

上帝第贰遍呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那边说:“你又呼唤笔者,笔者在此处。”以利才明白是耶和华呼唤童子。因而,以利对撒母耳说:“你仍去睡啊!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    “你发个誓吧。”约拿单需要大卫。

上帝又来站着,像前壹遍呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“我在以色列国中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。小编指着以利家所说的话,到了时候,小编必始终应验在以利身上。笔者曾告知她必永世降罚与他的家,因她清楚外甥作孽,自招咒诅,却不幸免他们。所以笔者向以利家起誓说:‘以利家的罪行,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’”

    大卫就起誓要善待约拿单的子孙。于是,他们俩立约联盟。

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将暗暗提示告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“笔者儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“作者在这里!”以利说:“耶和华对你说哪些,你不要向本人不说;你若将上帝对你所说的隐私一句,愿她重重地降罚与您。”撒母耳就把整个话都告知了以利,并从未掩瞒。以利说:“那是出于耶和华,愿他凭本人的意在而行。”

    “你走吗。”最终约拿单说:“三十日后归来,躲在路旁的石块前面。作者会带仆人来伪装打猎,笔者射箭让佣人去捡。作者若对他说:‘箭在背后。’你可放心回来。作者若对她说:‘箭在前头。’注解老爹依然有意杀你。”他们这样说定,约拿单就回城,大卫则前往伯利恒。

撒母耳长大了,耶和华与她同在,使她所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全数的以色列国人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自个儿的话暗中表示撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国地。

    王宫开首人声鼎沸起来,人人都欢悦喜悦,满房子都以人,满桌子都以酒菜,我们都坐着等筵席初阶。

以色列国人出去与非利士人应战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列(Israel)人摆阵。两军应战的时候,以色列(Israel)人败在非利士人眼下。非利士人在沙场上杀了她们的军兵约有5000人。百姓回到营里,以色列国(The State of Israel)的长老说:“耶和华后天怎么使大家败在非利士人日前呢?我们不及将耶和华的约柜,从示罗抬到大家这里来,幸而我们个中国救亡剧团我们退出敌人的手。”于是,百姓打发人到示罗,从这里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的五个外孙子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

    扫罗、他的家属、朋友和佣人全都在场,唯独大卫的席位空着。

上帝的约柜到了营中,以色列国大家就大声欢呼,地便震动。非利士人听到欢呼的声音,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是如何原因吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就恐怖起来讲:“有上帝到了他们营中。”又说:“大家有祸了!平素不曾有那般的事。我们有祸了!什么人能救我们脱离那几个大能之上帝的手啊?以前在田野先生用种种灾难击打埃及人的,正是那么些上帝。非利士人哪,你们要刚烈,要作大女婿,免得作希伯来人的佣人,就像他们作你们的下人同样。你们要作大女婿,与她们争战。”非利士人和以色列国(The State of Israel)人应战,以色列(Israel)人败了,各向各家奔逃。被杀的人啥多,以色列国(The State of Israel)的步兵仆倒了三千0。神的约柜被掳去,以利的多个外甥何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    王也意识到,心想:“说不定他前几天不来。”当天,王没说什么。

当天,有七个便雅悯人从阵上逃跑,衣裳撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正在道旁坐在自个儿的位上观察,为上帝的约柜心里顾忌。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的响动,就问说:“那喧嚷是如何原因吧?”那人火速来打招呼给以利。那时候以利100虚岁了,眼目发直,无法见到。那人对以利说:“作者是从阵上来的,明天自己从阵上逃回。”以利说:“我儿,事情怎么?”报信的答问说:“以色列国(The State of Israel)人在非利士人前面逃跑,民中被杀的吗多!你的四个孙子何弗尼、非尼哈也都死了,并且上帝的约柜被掳去。”

    第二天,大卫的席位仍旧空着,扫罗沉不住气了。那么她是或不是问道:“什么人知道怎么David没来?”不,他不是那样说的。他正是说:“耶西的幼子在何地?”他戏弄地问,带着轻渎和上火的话音。

他一提上帝的约柜,以利就从她的位上以往跌倒,在门旁折断颈项而死,因为他年龄老迈,身体沉重。以利作以色列(Israel)地铁师四十年。

    扫罗即使加入这一次的酒宴,不过她的心不正,满腔怒火,巴不得David参与,好把他杀死,那才是他问戴维在何地的主要性原因。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,大叔和先生都死了,就忽地疼痛,曲身生产。就要死的时候,旁边站着的妇大家对他说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不解惑,也不放在心上。她给孩子起名称为以迦博,说:“荣耀离开以色列(Israel)了!”那是因上帝的约柜被掳去,又因他二叔和女婿都死了。她又说:“荣耀离开以色列国,因为上帝的约柜被掳去了。”

    “笔者通晓,阿爹。”约拿单说:“大卫回伯利恒去了,他们全家在那儿献年祭。他问过自家,作者同意他去。”

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的一侧。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日一大早起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和全面都在门槛上折断,只剩余大衮的残体。由此,大衮的祭司和整个进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的秘诀,直到今天。

    说罢,整个大厅如死日常寂静。公众都瞪着双眼朝王看,大家都很恐惧,怕扫罗怒目切齿。他恨恨地瞧着外孙子,严严地攻讦他,说:“约拿单,那是怎么样的荒唐!难道你不领悟他对您不利吗?只要耶西的儿子活着,你绝坐不上王位。去捉他回去,他是讨厌的。”

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生咽痛。亚实突和亚实突的四境,都以这般。亚实突人见那差非常少,就说:“以色列国(The State of Israel)上帝的约柜不可留在我们那边,因为他的手重重加在大家和大家神大衮的随身。”就打发人去请非利士的众首领来聚焦,问他俩说:“大家向以色列(Israel)上帝的约柜应当怎样行呢?”他们答复说:“可以将以色列上帝的约柜运到迦特去。”于是,将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运到那边去。运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人民代表大会大惊慌,无论大小都生湿疮。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说:“他们将以色列(Israel)上帝的约柜运到大家那边,要害大家和我们的众民。”于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列(Israel)上帝的约柜送回原处,免得害了大家和大家的众民。”原来上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;未曾死的人都生了便秘。合城呼号,声音上达于天。

    “可是,老爹!”约拿单压抑地说:“他怎么该死?他犯了如何错呢?”

上帝的约柜在非利士人之地三个月。非利士人将祭司和看相的聚了来,问他们说:“我们向上帝的约柜应当怎么样行?请提醒大家用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列国上帝的约柜送回来,不可空空地送去,供给给她献赔罪的礼金,然后你们可得痊愈,并驾驭他的手为什么不偏离你们。”

    扫罗轻蔑的一嘘,忽然站起来就……哦!……他针对自个儿的孙子约拿单掷出一枪。幸好他对得不准,没打中。

非利士人说:“应当用怎么着献为赔罪的赠品吗?”他们回答说:“当照非利士带头人的多寡,用八个金烧伤,四个金老鼠,因为在你们民众和你们带头人的身上都是一样的灾。所以,当成立你们淋痛的像和破坏你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列国(The State of Israel)的上帝。可能他向你们和你们的神,并你们的田地,把手放轻些。你们为啥硬着心像埃及(The Arab Republic of Egypt)人和带头人同样呢?上帝在埃及(Egypt)人当中央银行奇事,埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人岂不自由以色列(Israel)人,他们就去了啊?今后你们应当造一辆新款车,将五只未有负轭、有乳的公牛套在车的里面,使牛犊回家去,离开公牛。把耶和华的约柜放在车里,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要造访:车若直行以色列国的境界到伯示麦去,那大灾便是耶和华降在大家身上的;若不然,便足以通晓不是她的手击打大家,是我们临时相遇的。”

    小伙子,你看出来了吗,扫罗不时是疯了。符合规律的人不会杀本人亲身的幼子,独有疯了的容颜会。

非利士人就疑似此行,将五唯有乳的公牛套在车里,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金腰痛像的盒子都位于车里。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的元首跟在后头,直到伯示麦的境界。

    整个房子又静了下来。欢腾声消失地消灭。

伯示麦人正在平原收割玉米,举目看到约柜,就喜欢了。车到了伯示麦人乔舒亚的田间,就站稳了。在那边有一块大磐石,他们把车劈了,将五只雄牛献给耶和摩Toro拉燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和淮北祭献给耶和华。非利士人的多个带头人见到,当日就回以革伦去了。

    约拿单吓呆了。即便他很恼火,却不声不响,因为她了然此刻和老爹比较小概辩护。于是他出发离开,他实在待不下去了。他好不轻便打听,知道老爹早已定意致David于死地。当夜他辗转不能够入梦。他为亲密的朋友的性命堪忧,却又力所比不上。

非利士人献给耶和华作赔罪的金脚气像正是那一个:一个是为亚实突,二个是为迦萨,贰个是为亚实基伦,二个是为迦特,三个是为以革伦。金老鼠的数量是照非利士八个首领的都市,就是抓好的都市和乡村,以及大磐石。那磐石是放耶和华沙合同柜的,到明日还在伯示麦人乔舒亚的田间。

    离扫罗王居住的基比亚不远,有第一次全国代表大会块鹅卵石。有位青少年躲藏在石头后边,没人发掘。他时时抬头左右收看,再妥胁躲起来。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们78个人,那时候有伍万人在那边(原来的文章作“七16个人加四万人”)。百姓因耶和华东军大大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“哪个人能在上帝这圣洁的上帝前边侍立呢?那约柜能够从我们这里送到何人这里去呢?”于是打发人去见基列耶琳的市民说:“非利士人将耶和华的约柜送回去了,你们下来将约柜接到你们这里去啊!”

    那位青少年是David。他刚到伯利恒父家吃献年祭的酒宴。亲戚无不欢悦欢欣,独有她面带愁容,顾虑的胸臆不经常把她带到遥远的王宫。

基列耶琳人就下去,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他孙子以圣克鲁斯撒,看守耶和华的约柜。

    “不晓得王宫那时的景观怎么着?我的事结局又会怎么着呢?”那正是平常出现在大卫脑海中的主题材料。

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列(Israel)全家都赞成耶和华。撒母耳对以色列国(The State of Israel)全家说:“你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,潜心归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列国人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

    就餐之后,他回到约定的地点等约拿单,心中发急如热锅上的蚂蚁。终于,远方出现多人,人越发近,大卫的心也跟着愈跳愈快。他看精晓来人是什么人,在那之中二个是忘年交约拿单,其他一人替约拿单拿震天弓。

撒母耳说:“要使以色列国大家集中在米斯巴,笔者好为你们祷告耶和华。”他们就聚拢在米斯巴,打水浇在耶和华前边,当日禁食,说:“大家得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列国(The State of Israel)人。

    约拿单猝然停下对儿童说:“往前走,赏心悦目得见本人的箭射到哪儿。”

非利士人听到以色列国(The State of Israel)人汇聚在米斯巴,非利士的首脑就上去要攻击以色列(Israel)人。以色列(Israel)人听到,就恐怖非利士人。以色列国人对撒母耳说:“愿你不住地为大家呼求耶和华大家的上帝,救我们脱离非利士人的手。”撒母耳就把贰头吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列国人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列(Israel)人争战。当日,耶和华东军大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列(Israel)人日前。以色列国人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的下边。

    童子服从而去。约拿单拿起弓,放上箭,一拉,就射出去,箭超越小孩的头,掉到草地上。

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的中间,给石头起名为以便以谢,说:“到目前耶和华府帮衬大家!”从此,非利士人就被战胜,不敢再入以色列国人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列(Israel)人的城市,从以革伦直到迦特,都归以色列国人了。属这么些城的四境,以色列国人也从非利士人手下收回。那时候,以色列国(The State of Israel)人与亚Morley人和好。

    约拿单大声说:“箭在如今,跑过去捡!”

撒母耳毕生作以色列国(The State of Israel)地铁师。他每年巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在这几处审判以色列(Israel)人。随后再次回到拉玛,因为他的家在这里;也在这里审判以色列国人,且为耶和华筑了一座坛。

    童子跑去把箭捡回来交给主人,他不掌握是怎么叁次事。可是,藏在石块前边的David知道意况不妙,他的娘家里人扫罗照旧要杀她,他的性命危如累卵。

撒母耳年纪老迈,就立他孙子作以色列国大巴师。长子名称叫约珥,次子名称叫亚比亚,他们在别是巴作士师。他孙子不行她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    约拿单把丸木弓交给孩子,打发他赶回。然后走到大石头后边、大卫藏身之处。

以色列的长老都凑合,来到拉玛见撒母耳,对她说:“你年纪老迈了,你孙子非常你的道。以后求你为大家立贰个王治理我们,像列国同样。”撒母耳不乐意他们说“立一个王治理我们”,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向您说的一切话,你只管依从。因为他俩不是嫌弃你,乃是厌弃笔者,不要本人作他们的王。自从作者领他们出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)到后天,他们平日离弃小编,侍奉别神。以后她们向您所行的,是照他们一直所行的。故此,你要依从她们来讲,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎么着管辖他们。”

    等孩子走得不见踪迹,David才站起来,然后……?他们四个人哭喊。不用再说什么,David心里清楚,他把内心全体的伤痛都哭了出去。约拿单也哭,他满心同情,可是又找不出话来慰藉痛苦的大卫。

撒母耳将耶和华的话都传给求她立王的全体公民,说:“管辖你们的王必那样行:他必派你们的孙子为她赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、五十夫长,为她耕种田地,收割庄稼,营造军械和车里的军火;必取你们的丫头为她创设香膏,作饭烤饼;也必取你们最佳的境地、草龙珠园、青果园,赐给她的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的,他必取十分一,给他的太监和臣仆;又必取你们的雇工婢女、健壮的苗子和你们的驴,供他的听差。你们的羊群,他必取10%,你们也必作她的佣人。那时候,你们必因所选的王伏乞耶和华,耶和华却不承诺你们。”

    最终,他说:“平安地去吗!无论怎么样,大家连年亲近。你回想我们相互许的愿吗?大家不能够不遵守誓言。”

黎民竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,我们定要贰个王治理大家,使大家像列国同样,有王治理大家,统领大家,为大家争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华面前。耶和华对撒母耳说:“你只管依从她们来讲,为她们立王。”撒母耳对以色列(Israel)人说:“你们各归各城去啊!”

    他们不得不分手了。约拿单踏着沉重的步伐走回他父亲的王宫。可是……David往哪里去吧……?

有一个便雅悯人,名字为基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的外甥、亚其余幼子,是个大能的勇士(或作“大富商”)。他有二个外孙子,名为扫罗,又结实又俊美,在以色列国人中未有一个能比他的;肉体比众民高过二头。

    小兄弟,David不明白该往何地去。未来他极度是个通缉犯,有家归不得。回家就也正是等着送命,他必需逃,可是逃到哪儿去呢……?

扫罗的父亲基士,丢了四头驴,他就下令儿子扫罗说:“你带二个仆人去搜求驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都未有找着;又过Charlene地,驴也不在这里;又过便雅悯地,还一直不找着。

 

到了苏弗地,扫罗对尾随她的佣人说:“我们不比回到,大概自己阿爹不为驴挂心,反为大家忧虑。”仆人说:“那城里有一人神人,是人人所钟情的,凡他所说的全都应验。大家比不上往他那边去,恐怕他能将大家当走的路提示大家。”扫罗对公仆说:“我们若去,有怎么样能够送那人呢?我们囊中的食品都吃尽了,也未曾红包能够送那神人,大家还恐怕有哪些未有?”仆人回答扫罗说:“作者手里有银子一舍客勒的四成,能够送那神人,请她提示大家当走的路。”(以前以色列国(The State of Israel)中,若有人去问上帝,就说:“大家问先见去吧!”现在称作先知的,以前称作先见。)扫罗对公仆说:“你说的是,我们能够去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女人出来打水,问她们说:“先见在此间没有?”女人回答说:“在此处。他在你们眼下,快去呢!他昨天正到城里,因为前天老百姓要在邱坛献祭。在他还平素不上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见她,因她未到,百姓无法吃,必等他先祝祭,然后请的客才吃。未来你们上去,那时候必遇见他。”三位就上去。将进城的时候,撒母耳正迎着她们来,要上邱坛去。

撒母耳记上21:1-9

扫罗未到的前14日,耶和华已经提醒撒母耳说:“前几天那时,作者必使一人从便雅悯地到您这边来,你要膏他作自家民以色列(Israel)的君。他必救笔者民脱离非利士人的手;因笔者民的哀声上达于自己,小编就关心他们。”

    基比亚南方有个小村庄叫挪伯,走路大致不经常辰的路程。非利士人毁了示罗之后,会幕就迁到此。至于约柜,恐怕如故安置在基列耶琳。总来讲之,约柜那时不在会幕内。

撒母耳看见扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!那人就是本身对你所说的,他必治理作者的民。”扫罗在城门里走到撒母耳面前说:“请报告本身,先见的寓所在哪个地方?”撒母耳回答说:“小编正是先见。你在本身前段时间上邱坛去,因为你们后天必与小编同席,今天清早本人送你去,将你内心的事都告知您。至于你前二五日所丢的那四头驴,你心中不必思量,已经找着了。以色列(Israel)大家所敬重的是何人吗?不是心仪你和您父的一家子吗?”扫罗说:“小编不是以色列国(The State of Israel)项支出派中至小的便雅悯人吧?小编家不是便雅悯支派中至小的家呢?你为什么对自己说这样的话呢?”

    大祭司亚希Miller是以利的后人,他和一家子都住在挪伯。

撒母耳领扫罗和他仆人进了厅堂,使他们在请来的客中坐第二位,客约有叁九个人。撒母耳对厨役说:“笔者付出你收藏保存的那一份祭肉,现在能够拿来。”厨役就把收藏保存的腿拿来,摆在扫罗前面。撒母耳说:“这是所留下的,放在你前边吃吗!因本身请公民的时候,刻意为你存留那肉到此刻。”

    有一天,贰个青少年向会幕走去。亚希Miller认知这人。他心神吸引,想着:“他来有怎么样事啊?”

当天,扫罗就与撒母耳同席。

    他认出来的是杀死歌瓦伦西亚的奋不顾身、扫罗的女婿大卫。亚希米勒心里发毛,不知道发生了怎么样事?他颤颤惊惊地出来应接大卫,问道:“你为何独自一位,无人与您同行?”

人人从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上说话。次日清早四起,黎明(Liu Wei)的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫她说:“起来吧!小编好送您回到。”扫罗就兴起,和撒母耳一起出去。 三位下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了);你且站在此处,等笔者将上帝的话传给你听。”

    那时候,大人物出门总带着一班随从,珍爱他。David立即开掘到亚希Miller心中不安,就尽力让她安心。

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与她接吻说:“那不是耶和华膏你作她家庭财产的君吗?你今日与作者分别之后,在便雅悯境内的泄撒,邻近拉结的坟茔,要遇见五个人。他们必对你说:‘你去找的那多头驴已经找着了。今后您阿爹不为驴挂心,反为你忧郁说:作者为孙子怎么才好呢?’你从那边往前行,到了他泊的橡树这里,必遇见四个往Bert利去拜上帝的人:贰个带着八只绵羊羔,八个带着多个饼,五个带着一皮袋酒。他们必问你安,给您多少个饼,你就从她们手中接过来。此后你到上帝的山,在那边有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,后面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与她们一块受感说话,你要改成新人。那兆头临到你,你就能够趁时而作,因为上帝与你同在。你当在作者以先下到吉甲,小编也必下到这里献燔祭和平安祭。你要等候七日,等自作者到了那边,提示你当行的事。”

    “王差小编有要事。”他说:“不能够令人精晓,所以笔者独立行动。”

扫罗转身拜别撒母耳,上帝就赐他多少个新心。当日那整个兆头都印证了。扫罗到了那山,有一班先知遇见他,上帝的灵大大感动他,他就在高人中受感说话。平昔认知扫罗的,看到他和先知一起受感说话,就互相说:“基士的外孙子遇见什么了?扫罗也列在尧舜中呢?”这地点有一位说:“那么些人的爹爹是什么人吗?”此后有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中吗?”扫罗受感说话落成,就上邱坛去了。

    那不是真心话,是谎言。大卫,你干吗不实话实说。你掌握那事的结果是多么可怕啊?  

扫罗的四叔问扫罗和他仆人说:“你们往何地去了?”回答说:“找驴去了。大家见未有驴,就到了撒母耳这里。”扫罗的五叔说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉作者。”扫罗对她大爷说:“他领会地告知我们驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国事,扫罗却不曾报告岳丈。

    亚希Miller相信David。

撒母耳将老百姓招聚到米斯巴耶和华那里, 对她们说:“耶和华以色列国的上帝如此说:‘作者领你们以色列国人出埃及(The Arab Republic of Egypt),救你们脱离阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人的手,又救你们脱离凌虐你们各个国家之人的手。’你们昨日却厌弃了救你们脱离一切患难的上帝,说:‘求你立贰个王治理大家。’今后你们应当按着支派宗族,都站在耶和华前边。”

    “小编走得匆忙。”David说:“所以没带干粮。你能给自个儿多少个饼吗?”

于是,撒母耳使以色列(Israel)众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从当中又掣出基士的幼子扫罗。群众搜索他却寻不着,就问耶和华说:“那人到这里来了从未有过?”耶和华说:“他藏在器具中了。”群众就跑去从这里领出他来。他站在全体成员在那之中,身体比众民高过一头。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比他的呢?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

    “笔者手上未有饼。”亚希Miller回答说:“唯有圣饼。”

撒母耳将国法对百姓表达,又记在书上,放在耶和华眼前。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚归家去,有上帝感动的一堆人跟随她。但某个匪徒说:“这人怎能救大家啊?”就小看他,没有送她礼物;扫罗却不理会。

    你还记得吗,祭司周周要换上十一个新烤的安顿饼在会幕里?换下来的安顿饼唯有祭司能够吃。

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比大家对拿辖说:“你与大家立约,大家就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由作者剜出你们每人的右眼,以此残虐对待以色列(Israel)人们,小编就与你们立约。”雅比的长老对他说:“求你兼容大家二十五日,等大家打发人往以色列国的全境去,若没有人救咱们,大家就出来归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将这话说给公民听,百姓就都放声而哭。

    亚希Miller手上未有别的的饼,独有那个换下来的安插饼。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”公众将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上帝的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切成片子,托付使者传递以色列国(The State of Israel)的全境说:“凡不出去跟随扫罗和撒母耳的,也必那样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出去就好像一位。扫罗在比色数点他们:以色列(Israel)人有三九万,犹大人有20000。群众对那使者说:“你们要回涨基列雅比人说:‘前几日太阳近午的时候,你们必需解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就欣赏了。于是,雅比人对亚扪人说:“前些天大家出来归顺你们,你们能够专断待大家。”

    “给笔者几个。”大卫说:“小编必要食物,笔者总不能够不带食品上路吧!”

其次日,扫罗将公民分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,不多人同在一处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗焉能管理大家的是什么人啊?能够将她交出来,大家好杀死他。”扫罗说:“今日耶和华在以色列国中施行拯救,所以不可杀人。”撒母耳对公民说:“我们要往吉甲去,在那边立国。” 众百姓就到了吉甲这里,在耶和华日前立扫罗为王,又在耶和华近些日子献平安祭。扫罗和以色列国大家大大高兴。

    “好,小编给您几个。”亚希Miller同意。

撒母耳对以色列国(The State of Israel)大家说:“你们向自个儿所求的,小编已承诺了,为你们立了贰个王。现在有那王在你们前边行。笔者已年老皮白,笔者的幼子都在你们这里。我从童年直至明日,都在你们前面行。笔者在此处,你们要在上帝和她的受膏者前面,给自个儿作见证。笔者夺过何人的牛,抢过什么人的驴,欺凌过哪个人,虐待过何人,从何人手里受过贿赂由此眼瞎呢?若有,小编必偿还。”大伙儿说:“你未有欺侮大家,肆虐对待大家,也远非从什么人手里受过什么。”撒母耳对她们说:“你们在本人手里未有找着如何,有耶和华和他的受膏者明天为证。”他们说:“愿她为证。”撒母耳对公民说:“从前立摩西、亚伦,又领你们列祖、出埃及(Egypt)地的是上帝。现在你们要站稳,等自家在耶和华日前对您们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。此前雅各到了埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt),后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣Moses、亚伦领你们列祖出埃及(Egypt),使他们在那地点居住。他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是这一个人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘大家离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。以后求您救我们脱离仇人的手,大家必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围敌人的手,你们才安静居住。你们见亚扪人的王拿辖来抨击你们,就对自个儿说:‘大家定要八个王治理大家。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

    大卫收下饼后又问:“你手上有武器吗?作者真糊涂,真是大体,意忘了带火器。”

当今你们所求所选的王在那边。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,遵从他的话,不违背他的命令,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。假使不坚守耶和华的话,违背他的通令,耶和华的手必攻击你们,像过去抨击你们列祖同样。今后你们要站稳,看耶和华在你们日前要行一件大事。那不是割玉米的时候吧?小编求告耶和华,他必雷暴降水,令你们又精晓又来看,你们求立王的事,是在耶和华前边犯大罪了。”

    “有,你杀死的歌瓦伦西亚,他的刀在此刻。”  

于是乎,撒母耳求告耶和华,耶和华就在那日雷暴降水,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求您为奴婢们祷告耶和华你的上帝,免得我们永别,因为我们求立王的事,正是罪上加罪了。”

    “太好了,把它给自身。”David说:“哪有比那更加好的刀。”

撒母耳对平民说:“不要惧怕!你们尽管行了那恶,却绝不偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那无法救人的虚神,是无用的。耶和华既欢喜选你们作她的子民,就必因他的芳名不撤消你们。至于笔者,断不鸣金收兵为你们祈祷,以致得罪耶和华。小编必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,牵记他向你们所行的事何等大。你们若还是作恶,你们和你们的王必一齐灭绝。”

    拿了刀,David就相差了挪伯,继续逃跑。他心中有个别不安,因他在会幕见到以东人多益。多益是扫罗的地点官,为王照拂家畜。David心里想:“希望多益不报告任哪个人他在会幕见过笔者的面。”

扫罗登基年四十二虚岁;作以色列国(The State of Israel)王二年的时候,就从以色列(Israel)中精选了三千人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;别的的人,扫罗都打发各回各家去了。

    愁也一向不用。等扫罗追到挪伯,大卫早就突然不见了。他摇头头,好想把这些不高兴的心情舍弃。走呢!大卫。不要顾忌太多。

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在随处吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列国大家听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列(Israel)人工非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚焦在吉甲。

 

非利士人会面要与以色列国人争战,有车30000辆,马兵五千,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯亚文东部的密抹安营。以色列(Israel)百姓见本身安危窘迫,就藏在岩洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。有个别希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗依旧在吉甲,百姓都恐惧地跟随他。

撒母耳记上21:10-15

扫罗照着撒母耳所定的日期等了十九日。撒母耳还从现在到吉甲,百姓也相差扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和中卫祭带到自己那边来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去接待她,要问他好。撒母耳说:“你作的是什么样事啊?”扫罗说:“因为本身见老百姓离开本人散去,你也不照所定的日子到来,何况非利士人汇集在密抹。所以本身心头说:或者本身从未祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击本人,笔者就勉强献上燔祭。”

    让大家在想像中去非利士人的一座城迦特。城里来了一个生人。非利士人瞧见这人,留心再看看……认出她了。本地人开端交头结耳,怒视那人,握着拳头想打他。忽然,他们一块拥上,抓住那人。

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!未有遵守耶和华你上帝所吩咐你的一声令下。若坚守,耶和华必在以色列国(The State of Israel)中坚立你的王位,直到恒久。现在您的王位必不经久。耶和华已经寻着三个合他意志力的人,立他作百姓的君,因为您未曾遵循耶和华所吩咐你的。”撒母耳就兴起,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的,约有第六百货人。扫罗和她孙子约拿单并追随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,一队往伯和仑去,一队往洗Boeing谷对面包车型客车地境向旷野去。

    “我们总算捉住你了。”他们气愤地说:“跟大家回去见王。”

那时候,以色列(Israel)全地并未有三个铁匠,因为非利士人说:“只怕希伯来人创设刀枪。”以色列国(The State of Israel)人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉能够锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的光阴,跟随扫罗和平左券拿单的人,未有贰个手里有刀有枪的,惟独扫罗和她孙子约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

    这几个面生人是何人?……非利士人怎么那般恨他?……

有十四日,扫罗的孙子约拿单对拿他军火的苗子说:“大家比不上过到那边,到非利士人的防营这里去。”但他一向不告诉老爹。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的丹若树下,跟随她的约有第六百货人。在那边有亚希突的幼子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的妹夫,非尼哈的外孙子,以利的外甥。以利在此以前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不驾驭。

    他是……大卫。大卫?……他到这一个对他胸怀敌意的国家来做怎么着?你精晓她没在挪伯多留。他一看到多益,就悟出留在挪伯不安全。

约拿单要从隘口过到非利士防营这里去。那隘口两侧,各有三个山脉:一名播薛,一名西尼;一峰向北,与密抹绝对,一峰往西,与迦巴相对。

    “那样好了。”他往往思量:“小编到非利士人那里去,扫罗不会追到那儿。这里可能正如安全。”他通过边界,进了迦特。

约拿单对拿兵戈的未成年说:“大家不及过到未受割礼人的防营这里去,可能耶和黑莓大家施展力量,因为耶和华使人克服,不在意人多少人少。”拿兵戈的对他说:“随你的心意行呢!你能够上去,作者必跟随你,与您同心。”约拿单说:“大家要过到此人这里去,使她们见到大家。他们若对我们说:‘你们站住,等大家到你们这里去’,大家就站稳,不上他们那里去。他们若说:‘你们上到大家那边来’,这话正是我们的凭据,大家便上去,因为耶和华将他们交在大家手里了。”二位就使非利士的防兵见到。非利士人说:“希伯来人从所藏的岩洞里出来了。”防兵对约拿单和拿军械的人说:“你们上到这里来,大家有一件事提醒你们。”约拿单就对拿火器的人说:“你跟随笔者上去,因为耶和华将他们交在以色列国人手里了。”约拿单就爬上去,拿武器的人跟随她。约拿单杀倒非利士人,拿军火的人也随着杀他们。约拿单和拿兵戈的人开始所杀的,约有二10位,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野同志、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也打动,战兢之势甚大。

    大卫,你为那件事求问过上帝吧?你是还是不是祈求上帝的掩护?你是还是不是请示上帝到迦特去合不相宜?……

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵见到非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对尾随她的民说:“你们查点查点,看从大家这里出去的是何人?”他们一查点,就知道约拿单和拿军械的人并未有在这边。那时候上帝的约柜在以色列国(The State of Israel)人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷更大了。扫罗就对祭司说:“停手吧!”扫罗和随行他的人都凑合,来到战地,看到非利士人用刀相互击杀,大大惶乱。从前由四方来跟随非利士军的希伯来人,今后也转过来援助跟随扫罗和平左券拿单的以色列国人了。那藏在以法莲山地的以色列国(The State of Israel)人,听他们说非利士人逃跑,就出来牢牢地追杀他们。那日,耶和华使以色列国人制服,一贯战到伯亚文。

    未有,大卫未有求问上帝,他想办法自救。上帝自会让他领略他根本无法自救。

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。”由此那日人民没有吃哪些,就最棒困惫。众民步入丛林,见有蜜在地上。他们进了丛林,见有蜜流下来,却未有人敢用手取蜜入口,因为她俩怕那誓言。约拿单未有听到他老爸叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就精晓了。百姓中有一位对她说:“你父亲曾叫人民严严地起誓说,前几天吃什么的,必受咒诅。因而百姓就疲劳了。”

    大卫拿着歌罗萨Rio的刀来到迦特。看来他不明白迦特是歌伯明翰的老家,不然她不会自取消逝。

约拿单说:“作者阿爸连累你们了。你看,笔者尝了这点蜜,眼睛就了然了。前几日国民若放肆吃了从仇人所夺的物,击杀的非利士人岂不越来越多吧?”

    迦特人认出她是大卫,亦认出她手中拿的刀是歌路易斯维尔的。

那日,以色列(Israel)人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就赶紧将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,前日要将大石头滚到笔者这里来。”扫罗又说:“你们散在百姓中,对他们说:‘你们各人将牛羊牵到笔者那边来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”这夜,百姓就把牛羊牵到这里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛,那是他第一为耶和华筑的坛。

    “他是David。”他们说:“他是我们的头号敌人,他害死了无数我们的亲生。”  

扫罗说:“我们不及夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天明,不留他们一位。”众民说:“你看哪样好就去行呢!”祭司说:“大家先当临近上帝。”扫罗求问上帝说:“笔者下去追赶非利士人能够不得以?你将她们交在以色列(Israel)人手里不交?”那日上帝没有答应她。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明前日是什么人犯了罪。作者指着救以色列(Israel)永生的耶和华起誓,就是小编外孙子约拿单犯了罪,他也必死。”但人民中无一个人回复她。扫罗就对以色列(Israel)大家说:“你们站在一边,笔者与本人孙子约拿单也站在一面。”

    David发掘大家都在专心她。听见他们的开口,知道她在急剧的危险中,就最佳害怕。他的率先个反应大概是想逃,不过晚了一步。迦特人捉住他,把他带到亚吉王这里。David恐惧极了,迦特人恨他莫大,肯定要他的命,躲来躲去,至终照旧死路一条。

百姓对扫罗说:“你看怎样好就去行啊!”扫罗祷告耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝说:“求您指示实况。”于是掣签掣出扫罗和平公约拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是自家、是自家外甥约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告知我,你作了怎么事?”约拿单说:“小编其实以手里的杖,用杖头蘸了一些蜜尝了一尝。那样本身就死吗(“吗”或作“吧”)?”

    在去见王的途中,大卫忽然改换了他的一举一动举止。他的眼神改动了,整个人都变的发疯了;他张着嘴,让唾沫随意流在胡子上。多脏啊!他又乱蹦乱跳,看见墙壁就胡写乱画,像个傻子。

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿上帝重重地降罚与自家。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列国(The State of Israel)人中那样大行拯救,岂可使他死吗?断乎不可!大家指着永生的耶和华起誓,连她的一根头发也不可落地,因为他前天与上帝一起作事。”于是,百姓救约拿单免了已逝世。

    他们又拖又拉地把他带到王面前。亚吉王见到David,就恶感他。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回本地去了。

    “你们看不出那人疯了吗?他发疯了。”他对公仆说:“这种人不会惹麻烦,放了她吧。”

扫罗执掌以色列(Israel)的国权,平时攻击他四围的漫天仇人,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他无论往哪个地方去,都战胜仇敌。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列国人脱离抢掠他们之人的手。

    非利士人想也是,就放他走了。

扫罗的孙子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的两个闺女:长女名米拉,次女名米甲。扫罗的妻名称叫亚希暖,是亚希玛斯的孙女。扫罗的元帅名称叫押尼珥,是尼珥的幼子;尼珥是扫罗的父辈。扫罗的爹爹基士,押尼珥的父亲尼珥,都以亚别的幼子。

    可怜的David,一定是吓疯了,又吐唾沫,又乱抓,不常还傻笑。他摇摇幌幌地穿过四面八方,来到城门口。

扫罗毕生常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有工夫的人或勇士,都招收了来跟随他。

    出了城,傻像突然就未有了,David的眸子又有神了,勇气十足,快高兴乐地往前走。来到一条溪水,他把脸和胡子清理干净,狡猾地一笑。

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣作者膏你为王,治理他的全民以色列国,所以您当坚守耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列国人出埃及(Egypt)的时候,在途中亚玛力人怎么着待他们,如何抵挡他们,作者都没忘。以往您要去击打亚玛力人,灭尽他们有所的,不可爱戴他们,将孩子、小孩子、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

    那……那……那……是怎么一遍事?他不是疯了呢?看来好疑似,然则实际上实际不是,是大卫装腔作势。

于是乎,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二捌仟0,另有犹大人三千0。扫罗到了亚玛力的大分市,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们距离亚玛力人下去吗!恐怕本身将你们和亚玛力人一起杀灭。因为以色列国(The State of Israel)人出埃及(Egypt)的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人相差亚玛力人去了。

    David,戴维啊!你怎么装疯骗人,这是违犯律法的哎!

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉截止埃及(Egypt)前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和平民却敬重亚甲,也保护上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全体美物,不肯灭绝;凡下贱身材消瘦个头矮小的,尽都杀了。

    小家伙,千万不要摹仿疯狂的人。那是穷凶极恶的事,是违反法律法规的事。

上帝的话临到撒母耳说:“作者立扫罗为王,作者后悔了,因为她转去不跟从小编,不坚守笔者的通令。”撒母耳便甚忧虑,终夜乞求耶和华。撒母耳清早起来,招待扫罗。有人告诉撒母耳说:“扫罗到了迦密,在那边立了回忆碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗这里,扫罗对他说:“愿耶和华赐福与您,耶和华的命令自个儿已遵循了。”撒母耳说:“小编耳中听见有羊叫牛鸣,是从哪个地方来的吧?”扫罗说:“那是人民从亚玛力人这里带来的,因为她俩爱抚上好的牛羊,要献与耶和华你的上帝。其他的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等自家将耶和华昨夜向自家所说的话告诉您。”扫罗说:“请讲。”

    纵然大卫装模做样是为了保命,但,那依旧是颠三倒四的事。

撒母耳对扫罗说:“往日您固然以友好为小,岂不是被立为以色列国(The State of Israel)项支出派的带头小叔子吗?耶和华膏你作以色列国的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那几个违法的亚玛力人,将他们廓清净尽。’你干吗并未有听从耶和华的一声令下,快速掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事吧?”扫罗对撒母耳说:“笔者骨子里坚守了上帝的指令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最佳的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华高兴燔祭和平安祭,岂如欢跃人顺从他的话呢?服从胜于献祭;顺从胜于雄性羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪一样。你既厌弃耶和华的指令,耶和华也厌弃你作王。”

    末了,他又回来本身的国度,多谢上帝救他脱离危险。不错,他重复踏上自身的领域。然则,哪个地点是小编家?到处都埋伏着风险啊!

扫罗对撒母耳说:“笔者有罪了!作者因恐惧百姓,服从他们的话,就违背了上帝的指令和您的出口。今后求您赦免笔者的罪,同本人回去,小编好敬拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“作者分化你回到,因为你厌弃耶和华的一声令下,耶和华也厌弃你作以色列(Israel)的王。”

    未来咋办吧?……

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对他说:“如此,今日耶和华使以色列国国与你断绝,将这国赐与比你更加好的人。以色列国的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为她迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“笔者有罪了,尽管如此,求你在本人人民的长老和以色列国(The State of Israel)人前面表扬笔者,同笔者回到,小编好敬拜耶和华你的上帝。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就膜拜耶和华。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到小编那边来。”亚甲就喜滋滋地来到她前方,心里说:“过逝的苦水必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使女孩子丧子,那样,你阿妈在女孩子中也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华前面将亚甲杀死。

撒母耳回了拉玛。扫罗上她所住的基比亚,回自个儿的家去了。撒母耳直到死的光景,再未有见扫罗,但撒母耳为扫罗痛苦,是因耶和华后悔立他为以色列(Israel)的王。

耶和华对撒母耳说:“我既厌弃扫罗作以色列国的王,你为她悲伤要到何时呢?你将膏油盛满了角,小编差遣你往伯利恒人耶西这里去,因为自个儿在他众子之内,预约四个作王的。”撒母耳说:“小编怎能去吗?扫罗若听到,须要杀作者。”耶和华说:“你能够带二只牛犊去,就说:‘小编来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,小编就指令你所当行的事。作者所指给您的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都恐惧地出来接待他,问他说:“你是为安全来的吗?”他说:“为安全来的。小编是给耶和华献祭,你们当自洁,来与自己同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和她众子自洁,请他俩来吃祭肉。

她们来的时候,撒母耳见到以利押,就内心说:“耶和华的受膏者必定在他前面。”耶和华却对撒母耳说:“不要看她的样子和她身形高大,小编不拣选他。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳前方经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳这两天经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西叫他多个儿子都从撒母耳前边经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的幼子都在那边呢?”他回答说:“还大概有个小的,以往放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫她来;他若不来,大家必不坐席。”耶西就打发人去叫了她来。他面色光红,双目清秀,容颜俊美。耶和华说:“那便是她,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从那日起,耶和华的灵就大大感动David。撒母耳起身回拉玛去了。

上帝的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来捣乱他。扫罗的臣仆对他说:“未来有恶魔从上帝这里来忧虑你。我们的主能够命令日前的臣仆,找一个拿手弹琴的来,等上帝这里来的蛇蝎临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们可以为自己找五个拿手弹琴的,带到自个儿这里来。”

其间有二个未成年说:“作者曾见伯利恒人耶西的多少个幼子专长弹琴,是大有胆大的新兵,说话合宜,颜值俊美,耶和华也与他同在。”

于是,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的幼子大卫到作者这里来。”耶西就把多少个饼和一皮袋酒,并三只湖羊羔,都驮在驴上,交给她孙子David,送与扫罗。David到了扫罗这里,就侍立在扫罗前面。扫罗甚爱怜他,他就作了扫罗拿军器的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求您容大卫侍立在小编前面,因为她在本人前边蒙了恩。”从上帝这里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便直爽爽直,恶魔离了她。

非利士人招聚他们的武装部队,要来争战,集中在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中路的以弗大悯。扫罗和以色列国(The State of Israel)人也凑合,在以拉谷安营,摆列队容要与非利士人应战。非利士人站在那边山上,以色列国人站在这边山上,在这之中有谷。

从非利士营中出来叁个讨战的人,名字为歌拉斯维加斯,是迦特人,身体高度六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重陆仟舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重第六百货舍客勒。有一个拿盾牌的人在他面前走。歌哈利法克斯对着以色列(Israel)的武力站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍容貌作什么呢?小编不是非利士人呢?你们不是扫罗的雇工吗?能够从你们中间拣选壹人,使他下到小编那边来。他若能与本人战役,将自个儿杀死,大家就作你们的佣人;笔者若胜了他,将她杀死,你们就作大家的下人,服侍大家。”那非利士人又说:“小编前几日向以色列国(The State of Israel)人的队伍容貌骂阵。你们叫一人出来,与小编大战。” 扫罗和以色列(Israel)大家听见非利士人的这个话,就惊惶,非常害怕。

大卫是犹岳丈利恒的以法外人耶西的外甥。耶西有八个外孙子。当扫罗的时候,耶西一度行将就木。耶西的多个三外孙子跟随扫罗出征。那出征的八个孙子:长子名称叫以利押,次子名称为亚比拿达,三子名称为沙玛。大卫是细微的;那多个小外孙子跟随扫罗。大卫一时离开扫罗回伯利恒,放她老爹的羊。那非利士人确定都出去站着,如此四二十一日。

四日,耶西对他外孙子大卫说:“你拿一伊法烘了的穗子和拾叁个饼,速速地送到营里去,交给你四弟们;再拿那十块奶饼,送给他们的千夫长,且问您四弟们好,向她们要一封信来。”扫罗与David的四个哥哥和以色列国(The State of Israel)大家,在以拉谷与非利士人作战。

大卫清晨起来,将羊交托三个守护的人,照着他老爹所吩咐的话,带着食物去了。到了辎重营,军兵刚出到沙场,呐喊要战。以色列国人和非利士人都摆列队伍容貌,互相相对。大卫把她推动的食物,留在看守物件人的光景,跑到沙场,问她四弟们安。 与他们讲讲的时候,那讨战的,正是属迦特的非利士人歌利伯维尔,从非利士队中出来,说过去所说的话;David都听到了。以色列(Israel)大家见到那人就逃跑,极度害怕。以色列国(The State of Israel)人互相说:“那上来的人你瞧瞧了啊?他上去是要向以色列(Israel)人骂阵。若有能杀她的,王必嘉勉他大财,将本人的幼女给她为妻,并在以色列(Israel)人中,免他父家纳粮当差。”David问站在一侧的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列国人的侮辱,如何待他呢?那未受割礼的非利士人是哪个人吧?竟敢向永生上帝的人马骂阵吗?”百姓照先前的话回答他,说,有人能杀那非利士人,必如此如此待她。

大卫的长兄以利押,听见David与他们所说的话,就向她发性子说:“你下来作什么呢?在旷野的那两只羊,你交托了哪个人吧?作者精通您的作威作福和您内心的恶心;你下来,特为要看争战。”大卫说:“小编作了怎么样呢?我来岂未有根由吧?”David就离开他转向外人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答她。

有人听到大卫所说的话,就告诉了扫罗,扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说:“人都不必因那非利士人心虚。你的公仆要去与那非利士人应战。”扫罗对大卫说:“你不能去与那非利士人应战,因为您年纪太轻,他自小就应战士。”大卫对扫罗说:“你仆人为老爹放羊,不经常来了刚果狮,一时来了熊,从群中衔三只羊羔去。小编就高出它,击打它,将羊羔从它口中国救亡剧团出来。它起来主要笔者,笔者就揪着它的胡须,将它打死。你仆人曾打死刚果狮和熊,那未受割礼的非利士人向永生上帝的军队骂阵,也必像刚果狮和熊平时。”David又说:“耶和华救作者退出非洲狮和熊的爪,也必救作者退出那非利士人的手。”

扫罗对大卫说:“你可以去啊!耶和华必与你同在。”扫罗就把温馨的战衣给大卫穿上,将铜盔给他戴上,又给她穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外,试试能走不能够走。因为平素未有穿惯,就对扫罗说:“笔者穿戴那一个无法走,因为根本未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,正是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。

非利士人也逐年地迎着大卫来,拿盾牌的走在近期。非利士人见状,见了大卫,就小看他,因为她年轻,面色光红,姿容俊美。非利士人对大卫说:“你拿杖到本身这里来,笔者岂是狗呢?”非利士人就指着自身的神,咒诅大卫。 非利士人又对大卫说:“来吗!笔者将你的肉给空中的飞鸟、田野先生的野兽吃。”大卫对非利士人说:“你来攻击本人,是靠着刀枪和铜戟;作者来抨击您,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂辅导以色列国(The State of Israel)军队的上帝。前几天耶和华必将您交在小编手里。笔者必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的遗体给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都精晓以色列国(The State of Israel)中有上帝;又使那公众知道耶和华使人战胜,不是用刀用枪,因为争战的胜负全在意耶和华。他一定你们交在我们手里。”非利士人出发,迎着David前来。大卫快捷迎着非利士人,往战地跑去。大卫用手从口袋掏出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和欧洲利士人的额,石子步入额内,他就仆倒,面伏于地。

那般,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死她;大卫手中却并未刀。David跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了她的头。

非利士民众见到他们讨战的武士死了,就都逃脱。以色列(Israel)人和犹大人便起身、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革伦。以色列国人竞逐非利士人回去,就夺了她们的营盘。David将那非利士人的头得到利伯维尔,却将她军装放在本人的帐棚里。

扫罗见到大卫去攻击非利士人,就问中将押尼珥说:“押尼珥呀,那少年人是哪个人的孙子?”押尼珥说:“我敢在王日前宣誓,笔者不亮堂。”王说:“你能够问问那幼年人是哪个人的幼子。”

David打死非利士人再次回到,押尼珥领他到扫罗后面,他手中拿着非利士人的头。扫罗问她说:“少年人哪,你是哪个人的孙子?”David说:“笔者是您仆人伯利恒人耶西的外甥。”

大卫对扫罗讲完了话,约拿单的心与大卫的心深相相符。约拿单尊崇维,就好像爱自身的人命。那日扫罗留住戴维,不容他再回父家。约拿单爱慕维就像爱自身的性命,就与他联盟。约拿单从随身脱下外袍,给了David,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣David往什么地区去,他都作事精明。扫罗就立他应战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不称快。

David打死了那非利士人,同大家回来的时候,妇女们从以色列(Israel)各城里出来,欢欢快喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,应接扫罗王。众女人舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗甚发怒,不欢愉那话,就说:“将万万归大卫,千千归自身,只剩余王位没有给她了。”从那日起,扫罗就怒视David。

东魏,从上帝这里来的妖精大大降在扫罗身上,他就在家中两道三科。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:“小编要将大卫刺透,钉在墙上。”大卫躲避他四次。

扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开本人,与David同在。所以扫罗使大卫离开本身,立他为千夫长,他就领兵出入。David作事无不精明,耶和华也与他同在。扫罗见大卫作作事精明,就什么怕她。但以色列国和犹大大伙儿都爱大卫,因为他领他们进出。

扫罗对大卫说:“笔者将大孙女Mira给你为妻,只要你为作者斗胆,为耶和华争战。”扫罗心里说:“作者糟糕亲手害他,要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说:“笔者是何人,小编是什么出身,我父家在以色列国中是怎么样的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的姑娘Mira到了当给David的时候,扫罗却给了米何推人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲爱慕维。有人告诉扫罗,扫罗就快乐。扫罗心里说:“小编将这孙女给大卫,作她的网罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你后日能够第贰回作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对大卫说:‘王快乐你,王的臣仆也都疼爱你,所以您当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照那话说给David听。大卫说:“你们感觉作王的女婿是一件麻烦事吗?作者是特困卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,大卫所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫那样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,幸好王的仇人身上报仇。’”扫罗的情趣要使David丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将那话告诉大卫,David就欢欣作王的女婿。日期还平昔不到,大卫和追随她的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将孙女米甲给大卫为妻。

扫罗见耶和华与大卫同在,又通晓幼女米甲爱抚维,就更怕大卫,常作大卫的冤家。每逢非利士元帅出来打仗,大卫比扫罗的臣仆作事精明,因而他的名被人珍惜。

扫罗对她外甥约拿单和众臣仆说,要杀大卫;扫罗的幼子约拿单却啥喜珍爱维。约拿单告诉David说:“我父扫罗想要杀你,所未来天深夜您要小心,到一个寂静地点藏身。笔者就出到你所藏的田间,站在小编阿爸旁边,与他谈谈。作者看她状态怎么着,笔者必告诉你。”约拿单向他老爹扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的下人民代表大会卫,因为她不曾得罪你,他所行的都与您很有好处。他拚命杀那非利士人,耶和小米以色列(Israel)大家大行拯救。那时候您瞧瞧,甚是欢娱;未来缘何无故要杀David,流无辜人的血,自个儿取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“笔者必不杀她。”约拿单叫David来,把这一切事告诉她,带他去见扫罗。他就照样侍立在扫罗前方。

尔后又有争战的事。大卫出去与非利士人应战,大大杀败他们,他们就在他前面逃跑。从耶和华这里来的蛇蝎又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜大学卫逃走,躲避了。

扫罗打发人到大卫的房子这里,眼线她,要等到天亮杀她。戴维的妻米甲对她说:“你今夜若不逃命,明天您要被杀。”于是,米甲将David从窗户里缒下去,大卫就逃跑,躲避了。米甲把家中的神像放在床面上,头枕在山羊毛装的枕头上,用被覆盖。扫罗打发人去捉拿David,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看大卫说:“当连床将她抬来,笔者好杀她。”使者走入,见到床面上有神的图像,头枕在湖羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你怎么如此欺哄作者,放作者仇人逃走呢?”米甲回答说:“他对自家说:‘你放笔者走,不然小编要杀你。’”

大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向他所行的事,述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人报告扫罗说:“大卫在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在内部监管他们。打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将那件事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第叁次打发人去,他们也受感说话。然后扫罗本身往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在何地吗?”有些许人说:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也打动他,一面走一边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了衣饰,在撒母耳前面受感说话,一昼一夜,露体躺卧。因此有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中呢?”

David从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单这里,对她说:“小编作了何等,有怎么着罪名呢?在您老爹前面犯了如何罪,他竟寻索我的人命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。作者父作事,无论大小,未有不叫本身知道的。怎么仅有这件事掩没自身啊?决不比此。”大卫又发誓说:“你老爹准知本身在您近期蒙恩。他心神说:‘比不上不叫约拿单知道,大概他愁烦。’小编指着永生的耶和华,又敢在您近日起誓,小编离死可是一步。”约拿单对大卫说:“你心中所求的,小编必为您成功。”大卫对约拿单说:“今日是初中一年级,小编当与王同席,求你容笔者去藏在田野(田野同志),直到第12日早上。你阿爸若见自个儿不在席上,你就说,David切求小编许他回本城伯利恒去,因为她全家在这里献年祭。你父亲若说:‘好’,仆人就安枕无忧了;他若发怒,你就驾驭她决心要害笔者。求您金眼彪施恩与公仆,因您在耶和华前边曾与仆人联盟。笔者若有罪,不比您自身杀笔者,何须将本人付诸你阿爸昵?”约拿单说:“断无那事!作者若知道笔者阿爹决定害你,小编岂不告诉你吧?”大卫对约拿单说:“你老爹若用厉言回答你,什么人来告诉自身吗?”约拿单对大卫说:“你本身且往郊野去。”二个人就往郊野去了。

约拿单对David说:“愿耶和华以色列国的上帝为证。后天约在那时,或第11日,笔者探小编老爸的意趣,若向您有爱心,笔者岂不打发人告诉你吗?笔者老爹若有意害你,小编不报告您,使您安全地走,愿耶和华重重地降罚与本人。愿耶和华与你同在,就像在此在此以前与自家父亲同在同样。你要照耶和华的慈爱恩待笔者。不但自个儿活着的时候,免作者回老家,正是自家死后,耶和华从地上剪除你仇敌的时候,你也永不可向小编家绝了好处。”于是,约拿单与大卫家缔盟说:“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”

约拿单因尊敬维就像是爱本人的性命,就使她再起誓。约拿单对她说:“前些天是初中一年级,你的座位空设,人必理会你不在这里。你等一日,就要速速下去,到您过去遇事所藏的地点,在以色磐石在这里等候。小编要向磐石旁边射三箭,仿佛射箭靶同样。作者要打发童子说:‘去把箭找来。’小编若对少年小孩子说:‘箭在前面,把箭拿来’,你就能够回去,作者指着永生的耶和华起誓,你必完好无损。小编若对小孩子说:‘箭在前方’,你将在去,因为是耶和华打发你去的。至于你自个儿明天所说的话,有耶和华在你自个儿中间为证,直到恒久。”

大卫就去藏在田野同志。到了初六日,王坐席要吃饭。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,大卫的位子空设。不过那日扫罗未有说哪些,他想大卫遇事,偶染不洁,他自然是不洁。初五日,David的座席还空设。扫罗问她外甥约拿单说:“耶西的幼子怎么昨近日几天从未有过来就餐吧?”约拿单回答扫罗说:“大卫切求小编容他往伯利恒去。他说:‘求你容我去,因为作者家在城里有献祭的事,小编长兄吩咐俺去。近日自家若在您眼下蒙恩,求你容我去见本身的兄弟。’所以大卫未有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对他说:“你那顽梗背逆之妇人所生的,作者岂不明了你欢喜耶西的幼子,自取羞辱,以至你母亲露体蒙羞吗?耶西的外孙子若在世间活着,你和您的国位必站立不住。以往您要打发人去,将她捉拿交给自个儿。他是讨厌的!”约拿单对阿爸扫罗说:“他为什么该死吗?他作了哪些吗?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就精通她父亲决定要杀大卫。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在那初十31日不曾吃饭。他因见阿爸羞辱大卫,就为大卫愁烦。次日清早,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野(田野先生),有一个少儿跟随。约拿单对儿童说:“你跑去,把自家所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在小儿前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在你眼下吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人这里。童子却不亮堂那是怎么看头,只有约拿单和David知道。约拿单将震天弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

小孩子一去,大卫就从磐石的西边出来,俯伏在地,拜了三拜。二人亲嘴,互相哭泣,David哭得更恸。约拿单对大卫说:“我们四位曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你本人中间,并你自己后裔中间为证,直到恒久。’近些日子你安全地去吗!”David就动身走了;约拿单也回城里去了。

David到了挪伯祭司亚希Miller这里。亚希Miller战战兢地出来应接她,问她说:“你怎么独自来,未有人跟随呢?”David回答祭司亚希米勒说:“王吩咐作者一件事说:‘作者差遣你委托你的那事,不要使人理解。’故此笔者已派定少年人在某处等候本身。今后您手下有哪些?求你给笔者三个饼,或是别样的食物。”

祭司对大卫说:“笔者手下未有平时的饼,唯有圣饼,若少年人未有亲切妇人技术够给。”大卫对祭司说:“实在约有26日我们从未亲近妇人。小编出来的时候,虽是平时行路,少年人的器皿依旧清新的;并且后日不更为洁净吗?”祭司就拿圣饼给她,因为在这里未有别样饼,独有改换新饼,从耶和华前边撤下来的陈设饼。

当日有扫罗的七个地点官留在耶和华日前。他堪当多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

大卫问亚希Miller说:“你手下有枪有刀未有?因为王的事甚急,连刀剑器材小编都尚未带。”祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌萨尔瓦多的那刀在这里,裹在布中,放在以弗得后面,你要就能够拿去。除此以外,再没有别的。”大卫说:“那刀未有相比较的!求你给本人。”

那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉这里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列(Israel)天子大卫吗?这里的农妇跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’吗?”

大卫将那话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在群众日前改造了平日的举止,在她们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,这人是神经病。为啥带她到本人这里来吧?作者岂缺乏疯子,你们带那人来在作者前边疯癫吗?那人岂可进笔者的家吗?”

大卫就离开这里,逃到亚杜兰洞。他的小伙子和他老爸的一家子听见了,就都下到他这里。凡受难堪的、负债的、心里非常慢的,都汇集到大卫这里。大卫就作他们的把头,跟随她的约有四百人。

大卫从这边往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容小编父母搬来,住在你们那边,等作者知道上帝要为笔者如何行。”David领他老人家到摩押王前边。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王这里多少日子。先知迦得对大卫说:“你不要住在山寨,要往犹大地去。”大卫就离开这里,步入哈列的树林。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝水柳下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见David和随行他的人在哪处,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听作者的话!耶西的幼子能将田地和草龙珠园赐给你们各人吧?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害作者!笔者的外孙子与耶西的孙子联盟的时候,无人报告作者;作者的幼子离间小编的官僚谋害小编,就像今天的大概,也无人告知作者,为自家焦心。”

那会儿,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对她说:“我曾见到耶西的幼子到了挪伯亚希突的幼子亚希Miller这里。亚希米勒为她求问耶和华,又给她食物,并给他杀非利士人歌阿瓜斯卡连特斯的刀。”

王就打发人将祭司亚希突的孙子亚希Miller和她老爹的全家,就是住挪伯的祭司都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的儿子,要听自身的话!”他回应说:“主啊,小编在此地。”扫罗对她说:“你为啥与耶西的幼子结党害小编,将食品和刀给她,又为她求问上帝,使她起来谋害作者,就好像前日的大约?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有什么人比David忠心呢?他是王的女婿,又是王的军师,并且在王家中是权威的。作者岂是从明天才为他求问上帝吧?断不是那般!王不要将罪归自身和小编父的全家;因为这件事,无论大小、仆人都不明白。”王说:“亚希Miller啊,你和你父的全家都以讨厌的!”王就吩咐左右的保卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为她们协助大卫,又了然David逃跑,竟未有报告本人。”扫罗的地方官却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的捌十几个人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、小孩子、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的幼子亚希Miller有叁个幼子,名字为亚比亚她,逃到David那里。亚比亚她将扫罗杀耶和华祭司的事报告David。David对亚比亚他说:“那日作者见以东人多益在这里,就精晓他必告诉扫罗。你父的一家子遇难,都以因本身的原因。你能够住在自家那边,不要惧怕,因为寻索你命的,便是寻索笔者的命。你在自个儿这里可得保全。”

有人告诉大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说:“作者去攻击那么些非利士人,能够不得以?”耶和华对David说:“你可以去攻打击非法出版物活动利士人,拯救基伊拉。”跟随大卫的人对他说:“大家在犹大地这里尚且惧怕,并且往基伊拉去攻打非利士人的部队呢?”David又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,笔者明显非利士人交在你手里。”大卫和随行他的人往基伊拉去,与非利士人应战,大大杀败他们,又夺获他们的家养动物。那样,大卫救了基伊拉的居住者。

亚希Miller的幼子亚比亚她逃到基伊拉见大卫的时候,手里拿着以弗得。

有人报告扫罗说:“David到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在里头,那是上帝将她交在本人手里了。”于是扫罗招聚众民,要下来攻打基伊拉城,围困大卫和追随她的人。

大卫知道扫罗设战术害他,就对祭司亚比亚他说:“将以弗得拿过来。”大卫祷告说:“耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为自身的由来灭城。基伊拉人将自己交在扫罗手里不交?扫罗照着您仆人所听的话下来不下去?耶和华以色列(Israel)的上帝呀!求您提醒仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”大卫又说:“基伊推人将自家和随行作者的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

David和追随她的约有第六百货人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地点去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出去了。

David住在田野先生的村寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗整天寻索大卫,上帝却不将大卫交在他手里。David知道扫罗出来寻索他的命。那时她住在西弗旷野的林英里。扫罗的幼子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使她依据上帝得以加强,对他说:“不要害怕,作者父扫罗的手必不危机于你。你必作以色列国(The State of Israel)的王,我也作你的宰相。这件事作者父扫罗知道了。”于是二位在耶和华前面立约。David仍住在丛林里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“大卫不是在我们这里的山林里山寨中、旷野西部的哈基拉山藏着吗?王啊,请您随你的意愿下来,我们必亲自将她交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤小编。请你们回来,再真正查明他的住处和行踪,是何人看到他在这里。因为作者听见人说她什么狡滑,所以要看准他潜伏的地点,回来据实地告知自身,小编就与你们同去。他若在犹大的境内,小编必从千门万户中搜出她来。”

西弗人就出发,在扫罗以先往南弗去。David和随行他的人却在玛云郊野北部的亚拉巴。扫罗和追随他的人去查究大卫。有人报告David,他就下到磐石,住在玛云的田野先生。扫罗听见,便在玛云的郊野追赶David。扫罗在山那边走,大卫和追随她的人在山那边走。大卫火速躲避扫罗,因为扫罗和随行他的人,四面合围大卫和追随她的人,要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶David,回去攻打击非法出版物活动利士人。由此那地点叫作西拉哈玛希罗结。大卫从这里上去,住在隐基底的村寨里。

扫罗追赶非利士人再次回到,有人报告她说:“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列国人中选拔3000精兵,指导他们往野羊的巨石去,寻索David和随行他的人。到了路旁的羊圈,在这里有洞,扫罗进去大解。大卫和随行他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘笔者要将您的敌人交在你手里,你能够Infiniti制待他。’近来时候到了。”David就兴起,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对随行她的人说:“小编的主乃是上帝的受膏者,笔者在耶和华前面万不敢伸手害他,因她是上帝的受膏者。”大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

继而大卫也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“我主,小编王!”扫罗回头看见,大卫就屈身脸伏于地下拜。David对扫罗说:“你干吗听信人的谗言说,大卫想要害你吗?明天你亲眼见到在洞中耶和华将你交在自家手里,有人叫作者杀你,作者却保护你,说:‘笔者不敢伸手害笔者的主,因为他是上帝的受膏者。’小编父啊!看看你外袍的衣襟在笔者手中。笔者割下您的衣襟,未有杀你,你因而能够知晓自家从没恶意叛逆你。你就算获得作者的命,笔者却并未得罪你。愿耶和华在你自己中间决断是非,在您身上为本人洗冤,小编却不亲手加害于您。古代人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’作者却不亲手加害于你。以色列(Israel)王出来要探求什么人呢?追赶哪个人呢?但是追赶一条死狗,三个虼蚤就是了。愿耶和华在你本人中间实践审判,料定是非,何况鉴察,为本人洗刷冤屈,救自身退出你的手。”

David向扫罗讲罢那话,扫罗说:“小编儿大卫,那是您的鸣响呢?”就放声大哭,对大卫说:“你比自个儿公义,因为您以善待自身,作者却以恶待您。你前天明明是以善待自个儿,因为耶和华将小编交在您手里,你却从不杀笔者。人若遇见敌人,岂肯放她安乐地去呢?愿耶和华因你前天向本人所行的,以善报你。作者也精晓你供给作王,以色列(Israel)的国必坚立在您手里。今后你要指着耶和华向我发誓,不剪除本人的后裔,在小编父家不灭没作者的名。”于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去;大卫和随行他的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列大家聚焦,为她哀哭,将她葬在拉玛,他和煦的坟茔里(“坟墓”原来的书文作“房屋”)。David起身,下到巴兰的田野(field)。在玛云有一位,他的家事在迦密,是八个大富户,有2000山羊,一千岩羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名称为拿八,是Caleb族的人;他的妻名为亚比该,是聪明俊美的女郎。拿八为人刚愎阴毒。David在旷野听见说拿八剪羊毛,David就打发11个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提自身的名问他安。要对这富户如此说:‘愿你安然,愿你家平安,愿你任何具有的都有惊无险!以往本身听大人说有人为你剪羊毛。你的牧人在迦密的时候,和大家在一处,大家并未有欺压他们,他们也尚未沮丧什么。能够问您的奴婢,他们必告诉您。所以愿自身的雇工在你近些日子蒙恩,因为是在好日子来的。求您随手取点赐与仆人,和你儿子大卫。’”

David的雇工到了,将那话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。拿八答应David的仆人说:“David是哪个人?耶西的幼子是什么人?近日悖逆主人奔逃的下人甚多。作者岂可将饮食和为自己剪羊毛人所宰的肉,给自家不精晓从哪个地方来的人吧?”

大卫的雇工就回身从原路回去,照那话告诉大卫。大卫向跟随她的人说:“你们各人都要带上刀。”大伙儿就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人镇守器材。

有拿八的贰个佣人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从田野同志打发使者来问小编主人的安,主人却谩骂他们。可是那几人待大家甚好。大家在旷野与他们来往的时候,未有受她们的凌虐,也从没丧气什么。大家在他们这里牧羊的时候,他们日夜作大家的维系。所以您当准备,看什么行才好。不然,隐患定要邻近作者主人和他全家。他天性狠毒,无人敢与她谈话。”

亚比该赶快将二百饼,两皮袋酒,两只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百草龙珠饼,二百阿驲饼,都驮在驴上,对下人说:“你们眼下走,笔者趁着你们去。”那事她却从不告诉夫君拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和追随他的人从对面下来,亚比该就应接他们。大卫曾说:“笔者在旷野为那人看守全部的,以致他同样不颓唐,实在是隔着靴子挠痒痒了!他向自身以恶报善。凡属拿八的男丁,笔者若留一个到次日上午,愿上帝重重降罚与本人!”

亚比该见大卫,便飞快下驴,在戴维前面脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说:“作者主啊,愿那罪归小编!求您容婢女向您进言,更求你听婢女的话:笔者主不要理那坏蛋拿八,他的本性与她的名相配,他称之为拿八(就是“愚顽”的意趣),他为人果真愚顽。但笔者主所打发的雇工,婢女并不曾见到。笔者主啊!耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以自身指着永生的耶和华,又敢在您近些日子起誓说:愿你的仇人和总计你的人都像拿八均等。近年来求您将婢女送来的赠礼给跟随你的雇工。求你饶恕婢女的罪名。耶和华必为作者主建构稳定的家,因自己主为耶和华争战,而且在你根本的光景查不出有哪些过来。虽有人起来追逼你,寻索你的人命,你的生命却在上帝你的上帝那里蒙珍重,如包裹宝器一样;你仇人的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石同样。作者主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与您,立你作以色列(Israel)的王,那时候小编主必不至心里不安,认为良心有亏。耶和华赐福与小编主的时候,求您回忆婢女。”

大卫对亚比该说:“耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝是应有称颂的!因为他今Smart您来招待自身。你和你的见闻也当赞赏,因为您今天阻碍作者亲手报仇、流人的血。笔者指着阻止自身加害于你的耶和华以色列(Israel)永生的上帝起誓,你若不速速地来应接自身,到前日早上,凡属拿八的男丁必定不留八个。”大卫受了亚比该送来的红包,就对她说:“作者听了你的话,准了您的人情,你能够安枕而卧地归家吧!”

亚比该到拿八那边,见她在家里设摆筵席,就好像王的酒席。拿八欢腾大醉。亚比该无论大小事都并未有报告她,就等到前天中午。到了深夜,拿八醒了酒,他的妻将那一个事都告知她,他就六神无主,身僵如石头日常。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因她伸了拿八屈辱我的冤,又阻碍仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。大卫的下人到了迦密见亚比该,对他说:“大卫打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就兴起,俯伏在地说:“作者情愿作婢女,洗自身主仆人的脚。”亚比该立即起身,骑上驴,带着多少个使女,跟从大卫的大使去了,就作了戴维的妻。

大卫先娶了耶斯列人亚希暖,她们几人都作了她的妻。 扫罗已将他的女儿米甲,正是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的孙子帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“大卫不是在田野同志前的哈基拉山藏着啊?”扫罗就起身,指引以色列(Israel)人中精选的3000精兵,下到西弗的郊野,要在那边寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。David住在田野同志,听大人讲扫罗到郊野来探究她,就打发人去询问,便知道扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地点,见到扫罗和她的上将尼珥的外孙子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他方圆。

戴维对赫人亚希Miller和洗鲁雅的外甥约押的兄弟亚比筛说:“什么人同笔者下到扫罗营里去?”亚比筛说:“小编同你下去!”

于是乎大卫和亚比筛晚上到了全体公民这里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和全体公民睡在她相近。亚比筛对大卫说:“未来,上帝将您的敌人交在您手里,求你容作者拿枪将她刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死她。有何人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“小编指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;笔者在耶和华前面,万不敢伸手害耶和华的受膏者。今后你能够将她头旁的枪和八方瓶拿来,大家就走。”David从扫罗的头旁拿了枪和瓶子,二位就走了,未有人瞧见,未有人知情,也从没人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

大卫过到那边去,远远地站在险峰上,与她们相离甚远。David呼叫百姓和尼珥的孙子押尼珥说:“押尼珥呀,你为啥不答应呢?”押尼珥说:“你是何人?竟敢呼叫王呢?”大卫对押尼珥说:“你不是个斗士吗?以色列国中什么人能比你吧?民中有人进来要害死王你的主,你干吗并未有保养王、你的主呢?你如此是倒霉的。小编指着永生的耶和华起誓,你们都是讨厌的!因为尚未保卫安全你们的主,正是上帝的受膏者。以后您看看王头旁的枪和葫芦瓶在何地?”

扫罗听出是David的鸣响,就说:“小编儿大卫,那是你的声音吗?”大卫说:“主,笔者的王啊!是自家的音响。”又说:“作者作了怎么?笔者手里有啥恶事?作者主竟追赶仆人呢?求笔者主自个儿王听仆人的话:即使耶和华激发你攻击笔者,愿耶和华收纳祭物;如果人鼓舞你,愿她在耶和华前边受咒诅,因为他后天赶逐作者,不容我在上帝的家业上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’今后求王不要使自个儿的血流在离耶和华远的地点。以色列王出来是搜索一个虼蚤,就如人在高峰取得叁个鹧鸪日常。”

扫罗说:“小编有罪了!我儿大卫,你能够重临。因您前几天看自己的性命为难得,笔者必不再伤害于你。作者是糊涂人,大大错了!”大卫说:“王的枪在那边,能够命令八个仆人过来拿去。先天耶和华将王交在我手里,小编却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。作者后天重看您的性命,愿耶和华也重看作者的人命,并且解救自身退出一切棘手。” 扫罗对大卫说:“小编儿大卫,愿你得福!你必作大事,也必需胜。”于是大卫起行,扫罗回她的本处去了。

David心里说:“必有二17日笔者死在扫罗手里,不及逃奔非利士地去。扫罗见本身不在以色列国(The State of Israel)的境内,就必绝望,不再寻索作者,那样自身可以脱离他的手。” 于是大卫起身,和随行他的第六百货人,投奔迦特王玛俄的外孙子亚吉去了。David和她的五个妻,便是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并追随她的人,连各人的家眷,都住在迦特亚吉那边。有人报告扫罗说:“David逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

大卫对亚吉说:“小编若在您前面蒙恩,求您在京外的都会中赐作者三个地点居住。仆人何须与王同住京城呢?”当日亚吉将洗革拉赐给她,因而洗革拉属犹大王,直到今天。David在非利士地住了一年零三个月。

David和随行她的人上来,私吞基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)。David击杀那地的人,无论孩子都未曾留住二个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并服装,回来见亚吉。亚吉说:“你们后天私吞了什么样地点呢?”大卫说:“并吞了犹大的西部,耶拉篾的南边,基尼的北边。”无论孩子,David没有预留二个带到迦特来。他说:“或者他们将大家的事告诉人说:‘大卫住在非利士地的时候,平日这样行。’”亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列国(The State of Israel)人结仇他,所以他必恒久作自家的下人了。”

那时,非利士人成团军旅,要与以色列(Israel)人应战。亚吉对大卫说:“你当了然,你和追随你的人都要随作者出战。”大卫对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对David说:“那样,作者立你永久作自家的护卫长。”

当初撒母耳已经死了,以色列国(The State of Israel)大家为她哀哭,葬他在拉玛,就是在他本城里。扫罗曾在本国不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人集中,来到书念安营;扫罗聚集以色列国大家,在基利波安营。扫罗看到非利士的武力就恐怖,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答她。扫罗吩咐臣仆说:“当为自家找三个交鬼的女孩子,笔者好去问她。”臣仆说:“在隐多珥有叁个交鬼的女士。”

于是扫罗改了装,穿上其余衣裳,带着三个人,夜里去见那女子。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将自己所告诉您的遗体,为本身招上来。”妇人对她说:“你通晓扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你干吗陷害笔者的性命,使笔者死吧?”扫罗向女人指着耶和华起誓说:“小编指着永生的耶和华起誓:你必不因那件事受刑。”妇人说:“小编为您招哪个人上来吗?”回答说:“为自个儿招撒母耳上来。”妇人看到撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为何欺哄我吧?”王对妇人说:“不要惧怕,你瞧瞧了怎么吗?”妇人对扫罗说:“笔者见到有神从地里上来。”扫罗说:“他是什么样的形象?”妇人说:“有一个老前辈上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你为啥烦懑笔者,招自作者上来吧?”扫罗回答说:“笔者什么窘急,因为非利士人抨击小编,上帝也相差本人,不再藉先知或梦回答自个儿。由此请您上来,好提示笔者应当如何行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与您为敌,你何须问作者啊?耶和华照他藉作者说的话,已经从你手里夺去国权,赐与外人,正是David。因您从未坚守耶和华的命令,他恼怒亚玛力人,你未有根除他们,所以先天耶和华向你这么行,而且耶和华必将你和以色列国人交在非利士人的手里。昨日您和您众子必与自个儿在一处了;耶和华必将以色列国(The State of Israel)的军兵交在非利士人手里 。”

扫罗蓦然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜未有吃什么,就无须气力。妇人到扫罗前边,见他无比危险,对他说:“婢女遵循你的话,置之不顾惜本身的人命,遵循你所吩咐的。以往求您听婢女的话,容作者在你日前摆上一点食物,你吃了足以有劲头行路。”扫罗不肯,说:“作者不吃。”但他的佣人和女孩子再三劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床的上面。妇人急速将家里的三只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和她仆人前边,他们吃完,当夜就出发走了。

非利士人将她们的部队聚到亚弗;以色列国(The State of Israel)人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的总领,各率三军,或百或千,挨次前进。大卫和随行她的人,同着亚吉,跟在末端。非利士人的带头二弟说:“那些希伯来人在这里作什么吧?”亚吉对他们说:“那不是以色列王扫罗的地点官大卫吗?他在自家那边某个年日了。自从她投降作者,直到前几日,小编未曾见他有过错。”非利士人的元首向亚吉发怒,对她说:“你要叫那人回你所安顿他的地方,不可叫她同我们出战,可能他在阵上反为大家的仇人。他用什么与他主人复和呢?岂不是用大家这么些人的首级吗?从前以色列国的女士跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’,所说的不是其一David吗?”

亚吉叫大卫来,对她说:“小编指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随自个儿在军中出入,笔者看你甚好。自从你投奔笔者到今天,笔者未曾见你有啥样闪失,只是众带头人嫌恶你。今后您能够安枕无忧地回来,免得非利士人的特首不欢乐你。”戴维对亚吉说:“小编作了怎么着呢?自从仆人到你如今,直到今日,你查出自身有何样错误,使本身不去攻击主、笔者王的敌人呢?”亚吉说:“笔者精通您在作者前面是老实人,就如上帝的任务平常。只是非利士人的法老说:‘这人不可同大家出战。’故此你和追随你的人,正是你本主的奴婢,要前几日早上兴起,等到天亮回来吧!”

于是乎,David和随行他的人早上四起,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其二十二11日,大卫和随行他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵占南地,攻破洗革拉,用火焚烧,掳了城内的妇女和中间的尺寸人口,却尚未杀贰个,都带着走了。大卫和追随她的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的老婆儿女都被掳去了。大卫和追随她的人就放声大哭,直哭得没有力气。大卫的五个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。大卫甚是发急,因大家为和煦的男女苦闷,说要用石头打死她。大卫却倚靠耶和华他的上帝,心里稳定。

David对亚希Miller的幼子祭司亚比亚他,说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚她就将以弗得获得David面前。大卫求问耶和华说:“作者追逐敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是乎,David和随行他的第六百货人赶来比梭溪;有不能前去的,就留在这里。大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,不可能过比梭溪,所以留在这里。这四百人在旷野遇见贰个埃及(The Arab Republic of Egypt)人,就带他到大卫眼下,给她饼吃,给她水喝,又给他一块阿驿饼,八个蒲陶饼。他吃了,就精神复原,因为她二四日三夜未有吃饼,未有喝水。大卫问他说:“你是属什么人的?你是何地的人?”他回复说:“作者是埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的苗子,是亚玛力人的下人。因本身三多年来患病,作者主人就把作者抛弃了。大家侵吞了基利提的西边和属犹大的地,并Caleb地的西边,又用火烧了洗革拉。”David问他说:“你肯领我们到敌军这里不肯?”他回应说:“你要向自家指着上帝起誓,不杀笔者,也不将本人交在自己主人手里,作者就领你下到敌军这里。”

那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明(Liu Wei)直到次日晚间,击杀他们,除了四百骑骆驼的未成年之外,未有八个避让的。亚玛力人所掳去的财富,大卫全都夺回,并救回他的四个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,未有丧气二个。大卫所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜前面,说:“那是大卫的掠物。”

David到了那疲乏不可能跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出来迎接大卫并追随的人。大卫前来问她们安。跟随David人中的恶人和匪类说:“这一个人既然未有和大家同去,大家所夺的财富就不分给他们,只将她们每人的内人儿女给她们,使他们带去正是了。”

David说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,不可不分给他们,因为他保佑大家,将那攻击大家的敌军交在我们手里。那件事何人肯依从你们呢?上战地的得有个别,看守器材的也得多少,应当大家平分。”大卫定此为以色列国的律例、典章,从那日直到后天。

大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给她恋人犹大的长老,说:“那是从耶和华仇人这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住Bert利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉Halle的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并大卫和追随她的人一向所到之处的人。

非利士人与以色列国人争战。以色列(Israel)人在非利士人前边逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和她外孙子们,就杀了扫罗的幼子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被弓弓箭手追上,射伤甚重,就吩咐拿他军器的人说:“你拔出刀来将本人刺死,免得那个未受割礼的人来刺笔者、苛虐对待作者。”但拿武器的人吗惧怕,不肯刺他,扫罗就和好伏在刀上死了。拿军火的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和她七个外甥,与拿他军火的人,以及跟随她的人,都一头与世长辞。住平原那边并约旦河西的以色列国人,见以色列(Israel)军兵逃跑,扫罗和她外孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在里边。

次日,非利士人来剥那被杀之人的行装,见到扫罗和他多少个外甥仆倒在基利波山,就割下他的首级,剥了他的装甲,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与她们庙里的偶像和众民;又将扫罗的戎装放在亚斯他录庙里,将她的尸体钉在伯珊的城邑上。

基列雅比的居住者听到非利士人向扫罗所行的事,他们中间全体的斗士就动身,走了一夜,将扫罗和她外孙子的尸体,从伯珊城郭上取下来,送到雅比这里,用火烧了;将他们骸骨葬在雅比的垂丝倒插水柳下,就禁食19日。

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