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唐诗鉴赏

时间:2019-12-04 01:21来源:现代文学
答 人 太上隐者 偶来松树下, 高枕石头眠。 山中无历日, 寒尽不知年。 尽管说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,首倘使由于对实际的可惜;那么,唐人恋慕那听说是清静无为的太古时代,

答 人

太上隐者

  偶来松树下, 高枕石头眠。
  山中无历日, 寒尽不知年。

  尽管说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,首倘使由于对实际的可惜;那么,唐人恋慕那听说是清静无为的太古时代,则多带罗曼蒂克的象征。唐时佛教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,那位隐者的来路为人所不知,曾有好事者当面询问他的全名,他也不答,却写下这首诗。首联“偶来松树下,高枕石头眠”,那与其说是“答人”,毋宁说是有一点象传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得多么自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却充实深山情趣。

  在此“别有世界非尘凡”的山中,仿佛生活在想象中的公元元年此前社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。何况它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:朝气蓬勃层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数乙丑”(唐人诗句:“山僧不解数丙辰,一叶落知天下秋。”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可以见到诗中人不惟在半空中上独往独来,在时光上也是无拘无碍的。到此地,“太上隐者”的印象成功了,且有维妙维肖之感。

  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力印迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李拾遗《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,目无余子,却又是意气风发篇绝妙的“答俗人问”。只然则其回复模式进一层活跃无碍,更为得意忘言,令人有“意境超脱,无迹可寻”之感。

  (周啸天)

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